昨天晚上从拉萨联乘机飞返回郑州、然后驱车到家时，已是夜间十二点多钟。自己简单地洗漱后倒头便睡，一觉醒来已是早上五点多钟，再想睡去全然没有了丝毫睡意。索
打开电脑，啊！走时道别的几个网友早已在邮箱里大呼小叫“不汇报清楚定斩不饶”说起来，这一要求并不算⾼，但却令我捉襟见肘，因为借开会的机会游览，本是走马观花，自己还未得要领，哪里能说得清楚，挚友挚情难却，只能在这里择惊揽胜地描其不同而已。待条件允许定与朋友们相携再游，以慰平生之愿。没有去过拉萨的朋友们从电视里早已领略了那里的美丽山⽔，
人风光。人们一定会看到布达拉宮背倚⾼耸⼊云的雪山，包容了蔵民族的神秘与博大，而在心中顿生爱我华中、爱我神秘布达拉的悠然之感。但是事实上，神秘的布达拉宮殿是与画面上的伟岸⾝影有着许多不同的，包括拉萨城也与我们想象中的形象迥异。其中最突出一点就是，我们所有刚到布达拉宮面前的人们都会说：“和电视里、画作里的可不大一样啊！”是的，确实很不一样。我们是在青海西宁开完会后，会议组织者鼓励大家一道顺游西蔵，可单位的工作最近很忙，组织者的盛情难却，更重要的是神秘的西蔵令人心驰神往，自己的
情更是难却。最后只能选择从西宁飞往拉萨、一天时间游拉萨，第二天飞回单位，做到西蔵痴情不负，单位工作不误。可现在人虽然回到了单位，但心还在拉萨的山⽔里徜徉，还在拉萨的大街小巷里观光。哪天⾼云谈，哪休闲坦
，哪总让人感到灵光遍地的⽇光月光，使人情不自主地、一遍又一遍地怀想。我们一行四人是乘坐B-4066机飞于八月二十六⽇下午一点钟到达的拉萨贡嘎机场的。刚一走出机场大厅，就
面遇到了前来接站的导游女孩施姐小，她那⾝⽔洗布的体形⾐在⽩云蓝天的映衬下，把一个清慡慡的微笑和轻柔柔的问候送到了我们的面前。“各位导领，辛苦啦！我是导游小施，你们到拉萨的一天多旅游就由我来给你们服务。”然后，她便带领我们上了接站的德里卡面包车。贡嘎机场距市区六十公里，接站车沿着一级公路向着市区方向匀速驶去，过雅鲁蔵布江、过拉萨河、过两公里的穿山隧道；进⼊市区后，过西蔵自治区政协大院门前，过驻拉萨警备区大院门前、过拉萨市府政大院门前，最后停在一个三星级宾馆圣天鹅宾馆门前。我们下车时，⼊住的房间、房卡早已准备好了，但施导告诉我们：“剩下的时间不要外出逛街，晚饭时不要喝酒，觉睡前不要澡洗，否则⾼原反应明显会影响第二天的旅游”那天吃完晚饭导游离开后，我们四个人还是跑出去转了一个多小时的大街，因为拉萨落⽇时间晚，大约在晚上九点时，天光才会慢慢地暗下来。走在晚霞満天的拉萨大街上，看到街道两旁的红墙绿瓦和三三两两的悠闲人们，使我感受到了澳洲城市的风景，看到了⾼原落⽇的瑰丽，我们四个人回到宾馆后，都有些或
闷、或气短、或头痛的不同轻度反映，但我们还是很快地进⼊了初到⾼原的第一个沉沉梦乡，度过了到拉萨的第一天新奇时光。在人们的想象中，拉萨一定是矗立在莽莽⾼原上雄伟⾼大，富有蔵族特⾊的大城市，在所有的影视里、风景画面中，布达拉宮给人们的印象是一座壁立于万仗雪山前的巍巍宮殿。我们第二天的第一个游览景点就是布达拉宮。在我们第二天上午九时，背负着刚刚出山的太
，着凉慡慡的晨风穿街走巷赶往布达拉宮时，整个市区象一个刚刚睡醒的大男孩，在我们全神贯注的注视中，有些不情愿地舒展着手脚，不时地发出一些轻微的响动。导游告诉我们，市区人口十四万、整座城长市条形地仰躺在两面巍峨⾼大的山⾕中间，南北宽不⾜四公里，东西长约十几公里，布达拉宮位于新城里面。就在导游的讲解时，载着我们的车子已经停在了布达拉宮的东大门那边，导游慌得到西门前卖门票，我们则到前面伫立着解放西蔵纪念碑的大广场里去拍照。这时，听我们⾝边的一名游客对他的同伴们说：“你看！布达拉宮并不是依山而建，而是建在一个相对远山小得多的小山丘上。”我们拍了几张照片后也停下来认真观赏起布达拉宮来，此时所有到哪儿等待上午九时进宮游览的人们几乎都在仔细地观赏着布达拉宮宏伟外貌。的的确确和人们看到的画面布达拉宮不一样，她离画面上的巍巍雪山还相去甚远，并且那画面上的雪山有时是雪，没有雪的时候，是山顶部的岩石风化带，遥遥望去也似瑞雪一般。而布达拉宮坐落的小山丘似乎全被布达拉宮所覆盖，近处看去，俨然是一座拔地而起的城郭宮殿。“验⾝啦，验⾝啦！”站在东大门两边上的景区管理人员，对着我们几个人不紧不慢地喊。我们只好象上机飞前接受安检一样，摘下手表和钥匙、还有机手放在一个塑料筐里，人从一边的门走过，没有异响后拿起自己的东西向山上爬去。有些⾼低不平的上山斜坡路拉着我们一行四人随着游览的大队部，在导游的带领下，沿着游览路线，点数着一个又一个各⾊各样的宮殿，一代又一代，一个又一个或大或小的赖达喇嘛铜鎏金质象，倾听着他们生前的种种作为，让人们对蔵民族的历史发展勾画出了一个又一个活生生的事态景象。游览的人群中，虔诚的佛教徒们每到一个香火缭绕的供奉前和十参拜，并奉上不菲的厚礼，而回廊折曲间的倒拜者们似乎忘却了天地人亲，一个⾝长又一个⾝长匍匐拜祭。他们的虔诚会让人们思索的呼昅瞬间缺氧，这一切的道理、真理究竟在哪？给那些花了千百吨民间⻩金⽩银铸造的雕像顶礼膜拜，还有给沿街乞讨的老弱病残一点力所能的帮助，哪个是真正的佛心佛像？实在是需要我们所有人们，甚至是家国 府政仔细地思量。三个小时后我们下到布达拉宮的西门口，然后驱车去了一个布达拉宮脚下的一个小小寺庙，我们当中的两个人又去拜了真佛，作了舍施，被真佛摸了顶后才同大家一起到一个刑警支队的饭店里用午餐。
拉萨城里比较有名的景点就是布达拉宮，八角街，大昭寺。导游征求完我们意见后，她也决定不休息，前往八角街，一个商贩繁荣的地方。热心购物的伙伴们在街边的店铺里问询着唐卡（一种条幅画）、蔵刀、蔵红花、羚羊角等的价钱。快到三点时，我毫不犹豫地买了一百克养颜活⾎的蔵红花，准备给我一位要好的网友，可直到今天还没有邮寄出去，他确切地址怎么回忆也回忆不出来。一定是他当初没有告诉清楚吧，还是等我忙完了该办的事情后，再亲自送给他，那样我们会久别重逢倍感亲切，也可以在一起聊我们的未来和过去，为我们风云变幻的未来作一次精心的筹划，制定一个目标，规划出一条路线。
从八角街出来后，我们便跟在施导的后面进了大昭寺，大昭寺名字虽大，本⾝的面积体积都不算大，七回八转后，看到的都是那些富有各⾊各样传说和来历的或雕或塑的大成之像。但我们仅仅四人的观光团队行进的却很缓慢，因为我们当中的两位佛教徒每到一尊佛像下都要顶礼膜拜，还不时地奉上几个铜板，是在祈祷家宅平安、前程似锦、还是推卸自己久负心中的块垒，我们旁人自然是说不清楚的。大家都出了大昭寺后，急急忙忙地驱车赶往一处事先预订好的吃喝观赏文艺演出座位的“唐古拉风”演艺中心。我们进去时已是下午七点多钟，演出已开始半个多小时时间。満桌子的蔵族特⾊食品我们也已无心品尝，舞台上的《今⽇拉萨》、《天路》、《青蔵⾼原》、、、臧家女儿嫁汉族小伙的游戏等接连出场，哪些蔵族少男少女们天籁般的歌声，仙女仙童般的
人舞姿，让初到拉萨的人们、豁然间改变以往对蔵族人们的全部印象。西南⾼原孕育出的蔵民族同胞同祖国的所的民族一样，拥有灿烂的民族文化，有着⾼原民族特有的山川河⽔之美，令人倾心羡慕。她同样是华中民族、华中文明永远都不可或缺的強大精神文明源流之一，让我们都来爱护她，发扬光大她。八月二十八⽇的拉萨，碧空如洗，山川大地的那种沧桑凝重之深秋景⾊，给踏上归途的我们、一种肃然起敬之感。快速滑行，呼啸而起的机飞，瞬间跃上了⽩云之巅。俯首苍茫云海，云山陆海间，哪里是家乡？哪里是⾼原？哪里是平原？只有我们的心在祖国的蓝天碧海里翱翔盘旋。再见了！拉萨，再见了！我们心中的两个拉萨。你们一样地辉煌，一样地伟大，都是伟大祖国的脊梁之巅啊！ ｍ.ｕＢBｘＳ.ｃOｍ