一个真正的作家是阻挡不住的
“闭一只眼做梦,睁一只眼醒世,梦则沉醉痴

,醒则清明冷澈,梦与醒⽇月

辉,互为映衬。”这是怎样的人生境地啊!一个卓而不俗,沛然生香的女子,以一颗⾼贵的心灵傲视尘寰,建构成一道特立独行的风景。
1、<群体>:用人

的X

线给“群体”一个透视,那小市民亵猥的趋強凌弱、嫉妒诽谤、围剿优秀的劣


的丑恶嘴脸,惟妙惟肖淋漓尽致地展示出来,剔除人

的⾎⾁,暴露出的是一具具面目狰狞的魔鬼般的骷髅。
燕雀焉知鸿鹄之志?群体的阻挠,在勇士面前反而成了“推动剂”鲲鹏展翅几万里的时候,倒是感恩他们的“助推”、“助燃”的“丰功伟绩”使你扶摇上青天。
2、<圈子>:面对形形⾊⾊的圈子,智者要你拿起个洋葱来剥一剥,看剥到最后,你还剩下什么?形象地把人们进军圈子的过程,比做剥洋葱,等苦心钻营者进去之后,才发现失去了人生最

本最宝贵的东西——自我与自由。
圈子是以个人利益为前提的,真正的友情是以立独自由的精神追求为基础的。这本末倒置的结果,前者是“树倒猢狲散”后者是“肝胆相照,同舟共济”
3、<女人>:“如果你能告诉我我是谁,我会多么感

你啊!”(“痛苦动物”叔本华语)人最难的是认识自己。
这时,想到一个实真的故事,一个富⾜的女人,羡慕一个穷困女人那夫

相濡以沫的爱情;穷女人向往富女人享用不尽的物质财富。于是,二人成为互诉衷肠的生死朋友。结局是富女人偷走了穷女人的丈夫,穷女人得到富女人施舍的巨款时,却诋毁富女人生财之道的不仁不义。
常言道:两人分享快乐,一份快乐就变成了两份;两人分担痛苦,一份痛苦就减轻为半份。为什么现实中的女人之间可以掏心掏肺地分担痛苦,而不能怀抱着欣赏来分享快乐呢?为什么⾝处逆境时,女人伸出同情的手拉你出苦海;⾝处顺境时,女人却脚下使绊子,踹你掉进深渊呢?
难道人们只能共患难,而不能同富贵吗?
什么样的女人,才是最美丽的?外在的美固然重要,而內在的善良、聪慧、立独,才是永葆美丽的

源。更多的时候,不是因为你的美丽而可爱,而是因为你的可爱而美丽!
4、<嫉妒>:“嫉妒比仇恨更难和解”比仇恨更深⼊骨髓,更刻骨铭心。是的,仇恨可以通过你的善良善行善举而被感化感动,继而是感

感恩。
嫉妒则使人失去理

和人

,那嫉贤妒能的怨毒的心理比魔鬼更可怕,要毁灭对方而后快。庞涓不就把亲同手⾜的孙膑置于生不如死的境地了么。
5、<逃跑>:你不能把自己融⼊世俗的快乐与庸俗的梦中,那么你一个人取得骄人成功时所带来的快乐,也是没有人与你分享的。相似的经历,相似的磨难,相似的命运,是否该有相似的业绩?
淑清是幸运的,一路逃跑,一路收获,终于跑到一个无人企及的制⾼点上。那展翅飞走的红⺟

,念天地之悠悠,哪儿又是她的栖⾝之地呢?她的命运只能是一次次地起飞,飞越佛界,飞往“心灵的家园”
不自信的我,却一天天地

失了自己。
6、<苦难>:“用善良的愿望浇灌苦难的种子,让它开出一朵朵带泪珠的小花,笑对生活的每一天。”
回首,再品味昔⽇的苦难,倒是有了感恩的情愫,它使一个个柔弱的女子坚韧坚強成

了起来。它

励小女子走过人生的沟沟坎坎,一路抛洒着辛酸的泪⽔,一路收获着朵朵美丽芬芳的奇葩。
生于忧患,死于安乐。苦难带给我们的是意想不到的更精美的人生。天灾不可以抗拒,但是,人祸是可以避免的。感谢那些在我们人生旅途上制造灾难的人,因而,我们在“

奋”与“抗争”后,就有了今天的收获!
当然更感恩那些伴我们走出苦难的良师益友,没有友爱的温暖,就不会走出那彻骨的寒冬,更不会

来

光明媚的舂天!
7、<人生目的>:我始终坚信,女人是为爱情而生的,是为快乐而生的,是为幸福而生的,是为世界更美丽而生的。然而,现实中的女子有几个是命运的宠儿,同时收获了美好的爱情与快乐幸福的人生?
把人生的目的降低到“活着”的确是人类的悲哀。但是,没有“活着”这个前提,生命意义之外的一切都将化为乌有,⽪之不存,⽑将焉附?
我没有淑清的崇⾼追求——塑造永恒的灵魂。我仅仅是想过的健康一点点、轻松一点点、悦愉一点点、完美一点点,因而不给自己定目标。
有人说,张爱玲是个天才作家,天才和庸才最大的区别是:天才写出来的东西能不朽,而庸才的很快就是过眼烟云。
我知道自己是个平庸的女人,每天只能陶醉在自己制造的过眼烟云里,欣赏着“另类”女

用灵魂书写出的不朽文字。
8、<女人写作>:我为什么写作?起初只想为平凡的自己写个小传,记录这四十年来的人生⾜迹,怕随着岁月时光的打磨,而淡忘或遗忘了生命旅途中一些比较珍贵的东西。
童年里隐晦着那个特殊的时代背景,少年里颠沛流离着别样的关东风情,青舂期里有情感朦胧的悸动,成年里有追寻爱情、事业、友爱的酸甜苦辣,中年是而倍感困惑困顿的人生…
写着写着,就把自己误⼊女

写作的怪圈里,原本是想写出物质上的困乏而精神上的幸福与満⾜的人生,结果是写成了歇斯底里不幸者的代言。把自己陷⼊痛苦的深渊,越陷越深,不能自拨,像是在炼狱里煎熬着的灵魂。违背了写作的初衷,失去了写作应有的乐趣。我没有为人类崇⾼精神创作的使命,眼中只有一个“小小的我”
写着写着,就

失了自我,把自由立独给丢弃一旁,看到社会的

暗,总想要在茫茫人海中寻找一点人

的光亮。又像是一个无助的孩子,总是想寻找一个可以躲避人生风雨的港湾,或家样的归属感。
然而,在这个个人利益至上、自顾不暇的社会,谁会⾼尚到来为一个柔弱的女子撑起一把大伞?于是,那心灵上的文字就浸润了苦涩的泪⽔和殷红的⾎的望渴与期盼。望而不得,又是怎样的心痛啊?
到了这一步,不仅仅是倾诉的****,而更多的是原始****的不能实现与満⾜,成了一颗滴⾎的心灵独⽩,孤独了自己,孤寂了生命。真该搁下手中的笔,过那平凡而简单的行尸走⾁般的人生。
9、<实真>:“生命的果实无论多么辉煌,都以悲剧来结局的啊!”当实真、真挚的我,捧着一颗鲜活而真诚的心需要友爱来接纳时,这是怎样悲壮的一幕啊!总以为世上不乏⾼贵而纯洁的心灵,总想圣洁与圣洁靠拢。然而,没有人敢承接这颗晶莹通透的心灵,这又是怎样的悲哀啊!
面对沉默与渐行渐远的友情,看着那一个个远去的背影,我陷⼊痛苦的失望与绝望之中。自问:难道是我的心灵不够美好?难道是我的灵魂不够⾼贵?
我没有淑清立独的

情,不想品味孤独苦涩,害怕孤独的寒冷,更没有孤独而傲世的能力,望渴与人群靠拢,希望感受人群的一丝丝余热与可怜的温情。
自⺟亲走后,失去了家的归属,一颗漂泊不定的心灵,更望渴友爱的温暖,⽇益強烈。我实真的不染一丝杂尘的心灵带给友人的是什么?他们为什么不能坦然地面对与承纳?是因为太通透了而失去神秘的⾊彩,还是因为太真挚了而产生了不堪的负重?
我百思不得其解。
10、<自由>:我愈来愈觉得自己是个“小女人”了,没有远大的志向,总想得过且过,好像走不进“大我”的境界。生命、爱情、自由,要我来选择,我会舍本逐末地来首选爱情。因为没有爱情的生命是没有质量的,是没有意义的,是不幸福的。当然,我也清醒地知道,没有生命的承载,爱情是虚无飘渺的。
为什么不选择自由?当今,人们还有自由吗?还能“若为自由故,二者皆可抛”吗?社会上,戴着假面具舞蹈;家庭里,相夫教子、杂芜的家务羁绊。
只能在夜深人静时,才可以放飞一颗望渴自由的心灵么?然而,这放飞的心灵何枝可依?它翱翔的疆域真得如淑清所言:无限广阔吗?
m.uBbxS.cOm