大概国中人之于过节的理解便是让自己的胃有一次尽情放纵的机会，我们很容易沉醉于
鸭鱼⾁，酒⽔饮料之中，而忘却节⽇本⾝的意义，大家在节⽇里的行为，不外乎老鼠见了大米之后的本能反应，当然，这也许是传统的国中人受穷受饿太甚的缘故，以至于对与食物有种特殊的情节。可以毫不夸张的讲，没有经过一顿聆榔満目，佳肴丰富的餐宴，宴后，让与宴着手拂肚⽪，口中冒咯的洗礼，那便不算过了节。反之，就算不是过节，有此洗礼必让大家満脸欣慰道：“今天就象过节一样”由此可见，节⽇由吃而得人心！端午节，我们精研粽子，大大小小，口味多样的粽子排行列队。除了往自己口里塞，没见谁有功夫，躇立江边，将这本该喂鱼，而使其不食屈原之体的粽子抛落江中！看来，屈原的情
故然伟大，诗歌故然精妙，却也不如这为果鱼腹的粽子。中秋节，我们精研月饼，⾖沙密瓜，杏仁蛋⻩，品种多样，我们苦于分辨是密瓜更
，还是蛋⻩更佳，仰或是杏仁味更美，⾖沙也不错。我们左手执饼，右手执柚，人生如此，夫复何求？谁有闲情举步外出，登楼赏月？月亮故然脫俗，皎结。奈何世人便是喜好俗物。庆国，七天长假，我们不得不对我们的家国感恩戴德。庆国，庆国，举国
庆，如何庆，自己决定。大街之上偶有一家店铺揷上了国期，顿然醒悟，庆国之庆乃庆祝家国之生⽇，而非个人得到暂时之放纵！惭愧，惭愧！
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